اصحاب الهوى في اباحة الغناء

الانتساب : 17/05/2009

يضاف إلى ذلك أن فيه تشبها بالكفار من النصارى وغيرهم ممن قال الله تعالى فيهم:
الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا وبالمشركين الذين قال فيهم:
{وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً
وَتَصْدِيَةً} قال العلماء: المكاء: الصفير و التصدية: التصفيق1.
ولذلك اشتد
إنكار العلماء علهم قديما وحديثا فقال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى:
تركت
بالعراق شيئا يقال له: التغيير أحدثته الزنادقة يصدون الناس عن القرآن2.
وسئل
عنه أحمد؟ فقال: بدعة وفي رواية: فكرهه ونهى عن استماعه وقال: [إذا رأيت إنسانا
منهم في طريق فخذ في طريق أخرى]3.
والتغيير: شعر يزهد في الدنيا يغنى به مغن
فيضرب بعض الحاضرين بقضيب على نطع أو مخدة على توقيع غنائه كما قال ابن القيم
وغيره.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر تفسير ابن كثير
3/306، وإغاثة اللهفان 1/244-245.
2 ص 36، وأبو نعيم في الحلية9/146، وعنه ابن
الجوزي ص244- 249، وإسناده صحيح ذكره ابن القيم في الإغائة 1/229، أنه متواتر عن
الشافعي ثم فسر التغبير بما ذكرت أعلاه. رواه الخلال بالأمر بالمعروف
3 رواه
الخلال من طرق عنه والزيادة من مسألة السماع ص 124.

ص -164- قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في المجموع 11 / 570:
وما ذكره
الشافعي - رضي الله عنه - من أنه من إحداث الزنادقة - [فهو] كلام إمام خبير بأصول
الإسلام فإن هذا السماع لم يرغب فيه ويدعو إليه في الأصل إلا من هو متهم بالزندقة
كابن الراوندي والفارابي وابن سينا وأمثالهم كما ذكر أبو عبد الرحمن السلمي في
مسألة السماع عن ابن الراوندي1 قال:
اختلف الفقهاء في السماع فأباحه قوم و كرهه
قوم فأنا أوجبه - أو قال: آمر به فخالف إجماع العلماء في الأمر به.
والفارابي2
كان بارعا في الغناء الذي يسمونه الموسيقى وله فيه طريقة عند أهل صناعة الغناء
وحكايته مع ابن حمدان مشهورة لما ضرب فأبكاهم ثم أضحكهم ثم نومهم ثم خرج.

Share

الموضوع الأصلي : اصحاب الهوى في اباحة الغناء المصدر : منتديات الحارة نت

توقيع العضو ;الزعيم