الحلقة الأولى
روى أبو داود في سننه بسند حسنه الألباني أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال:خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة
.فأمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلين بالحراسة : رجلا من المهاجرين ورجلا من الأنصار.
فلما خرج الرجلان اضطجع المهاجري وقام الأنصاري يصليفأتى رجل من المشركين ؛
فرأى الأنصاري يصلي فرماه بسهم فوضعه فيه.. (يعني استقر السهم في جسده) فنزعه ثم أكمل صلاتهثم رماه بسهم ثان..
فنزعه وأكمل..حتى رماه بثلاثة أسهم، لكن بعد السهم الثالث ما استطاع الأنصاري أن يستحمل فركع وسجد،
ثم انتبه صاحبه المهاجري..فلما رأى المشرك أنهم أحسوا به وعرفوا مكانه هرب
ورأى المهاجريُ ما بالأنصاري من الدماء فقال: سبحان الله! ألا نبهتني أول ما رمى؟!
يعني كنت أخبرتني من السهم الأول؟! قال:كنت في سورة أقرؤها؛ فلم أحب أن أقطعها.
نعم.. كان يصلي يتلذذ بالقراءة والصلاة فلم يرد أن يقطع تلك اللذة..سبحان الله !
هل يوجد شيء كهذا في الحياة الدنيا..؟!هل هنالك إحساس يصل إلى هذه الدرجة؟!
بل أكثر.. انتظر حتى نرحل معا إلى أحلى عبادة في العالم..
يقول ابن الجوزي في كتاب "المدهش": "نحن في روضة طعامنا فيها الخشوع وشرابنا فيها الدموع"
بل قد ترى جسمه على الأرض وروحه حول عرش الرحمن ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية فيما معناه:

" تَقْرَبُ روحُ الساجد إلَى اللَّهِ مَعَ أَنَّهَا فِي بَدَنِهِ لقول النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ } ..
وَلِهَذَا يَقُولُ بَعْضُ السَّلَفِ : الْقُلُوبُ جَوَّالَةٌ : قَلْبٌ يَجُولُ حَوْلَ الْعَرْشِ وَقَلْبٌ يَجُولُ حَوْلَ الْحُشِّ "بتصرف يسير من مجموع الفتاوى 5-524
وقد يقول قائل : لكن هذه اللذة عند السابقين من السلف وفي العصور المتقدمة وليست في هذه الأيام..!سبحان الله..!
من قال هذا.. ذاق هذه اللذة أناس مثلك وفي عمرك وقبل أيام قليلة أيضا..أقمنا دورة كيف تتلذذ بالصلاة؟
وبعد أن عرضنا أسرار الصلاة وكيفية الوصول إلى تلك اللذة بدأت صلاتهم تتغير عما كانت عليه في الماضي..
ولست أنا الذي غيرها ولكن الله هو الذي غيرها لما عرف هؤلاء طريق الخشوع..
بفضل الله وحده لما أجرينا الاستبيان كانت نسبة الذين تغيرت صلاتهم أكثر من 90% من الحضور
بحسب الدراسة الموثقة.فمن قال لك أن اللذة فقط للسابقين !
من المشاركات التي وصلتنا في الاستبيان:أحدهم يقول: أصبحت إذا انتهيت من الصلاة أحس براحه..
كأني ولدت من جديد..إحدى المشاركات تقول: أنا متحسرة على كل صلاة صليتها في السابق!
بعضهم يقول أنا أصبحت أنتظر الصلاة بتلهف.. كم باقي على الصلاة كم باقي..
أحد المشاركين في الاستبيان يقول: بعد المحاضرة صليت أحلى صلاة عشاء في حياتي..
أهداف هذا البرنامج

سوف تتغير صلاتك تماما فأنت بعد الثلاثين حلقة سوف تصلي بشكل مختلف تماما عما كنت عليه




بل ستشعر بالفرق بعد حلقتين أو ثلاثة




أن نغمر قلبك بسعادة ما مرت عليك من قبل،




وأن نسكب على فؤادك سكينة تطفئ كل ألم مر عليك في هذه الحياة،




وأن تذوق اللذة التي ذاقها إخوان لك تخرجوا من هذه الدورةأن تكون في الفردوس الأعلى بإذن الله..




لأن الله لما ذكر صفات المؤمنين من أهل الفردوس الأعلى فقالسلسلة تتلذذ بالصلاه أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدون)





ما هي أول صفة للمؤمنين ذكرها الله؟
إنها الخشوع..(قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ..)
مشاعرك في الصلاة: ..الخشوع في الصلاة على مراحل:

1.حضور القلب


وهي أول مرحلة من مراحل الخشوع في الصلاة..بعضهم يقول : "صعب أن يحضر قلبي وأنا سأحاول.. "
يا أخي لا يحتاج أن تحاول.. !!كثير من الناس يجاهد على هذا الشعور.. وأنا لا أدري لما يجاهدون عليه..

المفروض أنه لا يحتاج إلى مجاهدة.. لماذا؟

لأنه وببساطة: لذة حضور القلب مع الله أعذب بكثير من لذة السرحان..
وتوجد في هذه الحياة الدنيا لذات كثيرة متنوعة الطعام له لذة.. النوم له لذة.. الشراب له لذة.. اللعب له لذة..
وهي لذات تتشابه فيما بينها..أما لذة حضور القلب مع الله فهي تختلف عن جميع هذه اللذات .
لأنها ليست حالا من أحوال أهل الأرض..بل ستعيش حالا من أحوال أهل السماء:
قال ابن القيم رحمه الله تعالىسلسلة تتلذذ بالصلاه سرور القلب مع الله لا يشبهه شيء من نعيم الدنيا ألبتة وليس له نظير يقاس به
وهو حال من أحوال أهل الجنةحتى قال بعض العارفين : "إنه لتمر بي أوقات أقول فيها : إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش طيب")
مدارج السالكين تحت منزلة المراقبة

.الثانية: الفهم..

كثير من الناس يظن أن أقصى غاية في الصلاة أن يحضر القلب فلا يسرح المصلي..
وفي الحقيقة أن هذه هي أول خطوة فقط وإلا فهنالك من العبادات القلبية ما هو أرقى من ذلك بكثير.
فبعض الناس يحضر قلبه في الصلاة لكنه لا يفهم الألفاظ التي يقولها..
ومن كان كذلك فقد شابه الطيور التي تتكلم ولا تفهم ما تقول!
فالمرحلة الثانية هي أن يحضر قلبه ويفهم أيضا.




الحلقة الثانية

أبو نواس واسمه الحسن بن هانئ كان في أول حياته

ماجنا خمارا يكثر من كلام الفحش وينشد أبياتا ننزه أسماعكم عنها

لكن سبحان مقلب القلوب والأبصار لقد اهتز فؤاد أبو نواس بالتوبة

استغرب الناس .. أبو نواس مع كبائرة يتوب .. كأنهم استبعدوا أن يتوب الله عليه ويرحمه

قال أبياتا وجدوها أسفل الوسادة التي ينام عليها بعد مماته

فقال أبياتا قال كلاما ليته كان قد سخر حياته من بدايتها في مثل هذا الشعر

يقول

ياربى أن عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت أن عفوك أعظم
أن كان لا يرجوك إلا محسن فبمن يلوذ ويستجير المجرم
ادعوك ربى كما أمرت تضرعا فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم

بدأنا بحضور القلب والفهم لما نقول من معاني الكلمات

مع كل شعور جديد تضيفه يزيد خشوعك بالصلاة

شعـور الرجـــــــــــــــــــــــــــــــــاء

أن ترجو رحمة الله . أتيتك يارب أرجوك أن ترحمني أن تتوب علي

للشعور به عليك معرفه الله

اى كلما عرفت الله أكثر زاد رجائك في الصلاة أكثر

والله سبحانه الذي قال ذلك عن نفسه

يجب أن نحسن الظن بالله ونكون معتقدين برحمته ومنه علينا

في الحديث القدسي الذي يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه

يقول النبي عليه الصلاة والسلام قال الله تعالى

( أنا عند حسن ظن عبدي بى فليظن بى ماشاء )

يقول ابن القيم

(والرب تبارك وتعالى ليس له ثأر عند عبده فيتشفى بعقابه
ولا يزيد ذلك فى ملكه مثقال ذرة
ولو غفر لأهل الأرض جميعا ما نقص من ملكه مثقال ذرة
كيف وقد سبقت رحمته غضبه وهو قد كتب على نفسه الرحمة
قال تعالى

( كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ )
سورة الأنعام
قال تعالى
(وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ ) سورة النساء
قال تعالى
( َوقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ )
سورة غافر
يجب أن نكون موقنون باستجابة الله للدعاء
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(ادعوا الله وانتم موقنون بالا جابه )
اطلب رحمة ربك وأنت موقن بالا جابه
ولكن بشرط أن تكون رجــــــــــــاء وليس امانى
ما الفرق ؟؟

الرجاء أن تدخل بالمشاعر السابقة ولكن بالعمل
أما الأماني بلا عمل
ما دمنا نرجوا رحمة الله فعلينا أن نعمل له

قال تعالى
(وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى)
سورة طه


مشهد انثى الأسد تتبنى الغزاله الصغيرة

لكم رؤيتها عبر الحلقة فيديو

نترك لكم المشاهدة ولن نعلق عليه

قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول
(ان لله مائة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام ..
فيها "الواحدة من المائة" يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على ولدها وأخر الله تسعا وتسعين يرحم بها عباده يوم القيامة )
أخرجه الشيخان

جزء من هذه الرحمة رأيناه بهذا المشهد

قال تعالى
(وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ)
سورة الأعراف
وسعت رجلا قتل 99 نفسا وأتم المائة بعابد ... وأنت لم تقتل أحدا فلما لا ترجو رحمته

قم فصلّ الآن وأرجو رحمته

قال تعالى
( قل يعبادى الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
إن الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم)

أدعوه وتمتع بالرجاء الليلة في صلاتك
المصدر: شبكة عدوية الاسلامية